在園林景觀設(shè)計公司看來，不管是建筑、景象仍是其他文明現(xiàn)象，古希臘和羅馬都以各種方式將之納入自己的本上文明現(xiàn)象之中，并與之融合來豐富自身的文明內(nèi)涵。古埃及是人類文明最發(fā)源地文明史可溯至公元前4000多年。賈穿泡北的尼羅河是占埃及文明的搖籃.每年定期眾多的尼羅河，肥美了其下游的平原地區(qū)也孕育燦爛的古埃及文明。由于地理原因埃及少打?qū)拸V的森林.加之氣候的炎熱、陽光的熱烈，所以埃及人很早就開始繭視人工栽培樹木和其他植物，這使得埃及人的園藝技術(shù)發(fā)展得很快。埃及的木土植物主要有棕櫚、埃及榕、無花果、葡萄等。
埃及人店住的房屋大多是矮小的平頂屋，有錢人的住所周邊建造著精巧的院子。在底比斯第八干朝的墳墓中，可以看到描繪這種院子的繪畫，院子中有矩形蓄水池.池旁還介涼亭招供休息的樹木大多成行栽培，在院子中心處還有成排的拱形葡萄架。整個院子基本上采納規(guī)則的)幾許形對稱布局，其中水池是院子中必不可少的，水池中還種滿了水生植物，飼養(yǎng)水禽和魚類，這或許和古埃及炎熱的氣候有關(guān)。在埃及仍然殘留的文明遺跡中。最為雄偉壯觀的當屬金字塔這類大型的人類域觀構(gòu)筑物。在古埃及哲學，法老的身體之中有著永恒和實際之間的精神紐帶。在法老的墳墓建造中大的相似山，小的人工砌體便是這種精神紐帶的物質(zhì)表現(xiàn)。
埃及人店住的房屋大多是矮小的平頂屋，有錢人的住所周邊建造著精巧的院子。在底比斯第八干朝的墳墓中，可以看到描繪這種院子的繪畫，院子中有矩形蓄水池.池旁還介涼亭招供休息的樹木大多成行栽培，在院子中心處還有成排的拱形葡萄架。整個院子基本上采納規(guī)則的)幾許形對稱布局，其中水池是院子中必不可少的，水池中還種滿了水生植物，飼養(yǎng)水禽和魚類，這或許和古埃及炎熱的氣候有關(guān)。在埃及仍然殘留的文明遺跡中。最為雄偉壯觀的當屬金字塔這類大型的人類域觀構(gòu)筑物。在古埃及哲學，法老的身體之中有著永恒和實際之間的精神紐帶。在法老的墳墓建造中大的相似山，小的人工砌體便是這種精神紐帶的物質(zhì)表現(xiàn)。
園林景觀設(shè)計公司以為，金字塔建筑實際的運用空間是很小的，其真正的藝術(shù)感染力在于原始的人造體和周邊環(huán)境構(gòu)成的尼羅河三角洲的共同風光。這種簡潔的造型和埃及人關(guān)于山岳等自然景象的崇拜有關(guān)。從現(xiàn)代景象的規(guī)劃思維去剖析，在這樣大尺度的高山大漠之中，偉大的、簡潔的體形可以構(gòu)成共同性和協(xié)調(diào)性的統(tǒng)一。
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